Le CASE FUNERARIE o SALE DEL COMMIATO. In Spagna: TANATORIOS, VELATORIOS. La morte non è più pubblica. Un articolo di Laura Campanello e Daniela Monti
MAPPE nelle POLITICHE SOCIALI e nei SERVIZI
“Lungo la storia dell’Occidente varieranno i rimedi, ma rimarrà costante sia l’essenza del dolore, sia la volontà di trovare rimedio al dolore”, EMANUELE SEVERINO, Il giogo, Adelphi editore, 1989
Ciao Paolo,
ho ricevuto la mail in cui riporti una parte del tuo Testamento Biologico.
O.k., giusto volersi sottrarre al rischio di essere oggetto di “falso cordoglio”? e a quello “vero” ci hai pensato? Ma forse la nostra propria morte è talmente unica anche nei pensieri che facciamo dentro di noi da vivi che, parlandone, rischiamo di non farci capire. Ma neppure di capire gli altri.
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grazie Patrizia per il tuo commento. Io credo che bisogna trattare bene le persone PRIMA della soglia. E la buona comunicazione è al primo posto. Passata quella soglia resta il RICORDO. E se abbiamo trattato bene, rispettando identità e profondità, quel ricordo resta. Non mi sembra che i funerali , con la netta distinzione fra chi effettivamente è stato vicino a quella persona e chi lo ha detestato fino ad ieri, svolgano la stessa funzione del TRATTARE BENE LA PERSONA PRIMA DELLA SOGLIA. L’unica cosa che mi manca, nel mio ragionamento è l’effettiva possibilità (perchè è per l’appunto impossibile) di organizzare la mia morte. Purtroppo me la organizzeranno altri, spinti dal “sociale” ipocrita”. Di me resteranno (per un decennio ) i miei scritti, i miei blog. E poi più niente. E forse il RICORDO. Tu pensa che io ricordo come fosse oggi la Vodia Cremoncini, seduta al Comune di Lecco ad organizzare un tirocinio e io lì ad imparare da lei (era il 1973). Ecco pèrchè la Vodia è “eterna”
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